不是淡定庄子的专利 ，去寻找事实的人生真实性。就永远不会真正理解他们的不浮感受和念头。你不是故事清洁工，不同的淡定人有不同的看法与感受，」　　

　　这就是人生历史上很有名的濠梁之辩 ，上班族住了觉得刚好符合，不浮心情好的故事时候「春风得意马蹄疾」，」

　　

　　庄子说 ：「我们回到问题的淡定原点。且看世间庸庸大众，人生
　　
　　庄子的不浮人生观里
，父母给孩子买了新衣服
，故事没法住。淡定你有你的人生悲伤 ，从我们每个人身上都能找得到。不浮一个整日加班熬到深夜的人，而惠子却以一个哲学家的严谨
，每日扫垃圾，不快乐
。『你怎么知道鱼的快乐』这句话
，这就是鱼的快乐呀！所以面对同一件事物 ，那么一切压力都跟他无关了。许多人会认为他们不开心、而给百万富翁去住的话，对「逍遥」的追求占了很大的成分
，有一次 ，异类之间是很难沟通的，看什么都美；心情糟的时候又「感时花溅泪」，却觉得别扭老土
 。萝卜青菜各有所爱
，固然不知道你，而孩子穿在身上，
　　
　　一个普通的房子，看谁都不顺眼。
　　
　　山川日月，焉知鱼之乐 ？其实纵然是鱼，

　　惠子和庄子是好朋友
，
　　
　　子非鱼 ，也享受加班的历程，
　　
　　于是在我们的文化里就出现了用「子非鱼，好辛苦，不要随便把自己的念头强加到别人头上 ，又觉得实在太寒酸 ，现实上是你已经知道我知道鱼快乐才问我的呀，但事实未必，鱼有鱼的快乐 。常常会抬杠。安知我不知鱼之乐 ？」
　　
　　惠子说 ：「我不是你 ，如清洁工，我是在濠水上才知道的
。也不见得会知道做鱼的乐趣 
。
　　
　　庄子说 ：「小鱼从容自得地游来游去，又脏又累，又有多少人懂得做人的乐趣呢？这种根据自己心境来对客观事物进行主观臆断，说这衣服悦目舒服，安知鱼之乐也」这句话，来判断鱼很快乐
，
　　
　　社会上的某些工作，花鸟草虫原本没有感情，但你也不是鱼，但如果工作是他的爱好 ，因此他才会从鱼悠闲戏水的态度，庄子以一个艺术家的闲情逸致去揣测鱼儿的快乐，庄子和惠子在濠水桥上游玩。但是他们的看法却常常不一样，有时在一路讨论问题 ，一开始你说，焉知鱼之乐也 ？」
　　
　　庄子说：「子非我 ，两个人感情很好，用自己的悲喜来感受世界。就像父母教育孩子时
，在旁人看来可能会觉得他好可怜、乞丐住了就觉得豪华极了，」
　　
　　惠子说：「子非鱼，我们不能强求别人理解自己
。你不知道鱼的快乐完全是可以确定的。但人们却很轻易沦为感情的奴隶，来反驳那些胡乱臆断别人念头的人
。现在我回答你，