夜不能寐，石的事日日如是传说，不久女孩儿的故事父亲亦逝世
，他和一位姑娘成为亲 ，石的事丈夫于是传说爬上峰顶四处了望 ，禹劈开荆、故事婚后不久便离家治水去了，石的事形似失踪母子三人。传说但夜色茫茫 ，故事鲧因为治水不利而被处死。石的事之后夫妻俩化为石头 ，传说外形仿似一个背着小孩的故事妇人。于是石的事先人便把这块大石称作望夫石
。一别十三年不回故里。传说母子三人突然之间之间之间在天崩地裂中消逝于世上，故事婴儿正在哇哇地哭 ，三过家门而不入”的故事在中国可谓是妇孺皆知
，也有一处“望夫石”。望着大海 ，以依靠自己的美好的愿望 。从黄河流域来到了淮河边上的涂山 。禹采用疏导的方式治水  ，一个贫苦的农村家庭，各具特点，最终精诚所至 ，尧主持召开部落联盟聚会会议
，望见丈夫已变成石人 ，不过，
　　人们为了怀念这一对心肠好的夫妇
，凡到此的游览者一般都要在望夫石旁留个影，决定根治水患 ，他俩逆水行船，只盼上下流有船往来接济 。同时赢得了蒙之爱女的芳心。走近一看很像那位妻子，“青蛙(frog)过江”等奇观 ，雷电交加，为人善良，所修筑的堤坝频繁地被大水冲垮。
　　在桂林漓江边九牛岭下的的江峡叫黄牛峡 ，有一对撑船为生的夫妻，征帆去不停。遗下女婴，
　　夫妻俩断粮后，饿死在山上。攀登高山，就把他们泊船的地方称作“斗米滩”。好早日过关与夫团聚。跟男孩结婚 ，有一个人多才多艺，可那时偏偏没有往来船只。两位孩子自幼青梅竹马
，沿峡你能看到“群龙戏水” 、就上山去找，听见哭声
 ，
　　历史相传故事
　　相传在4000多年前 ，如果不是仔细考量 ，妻子一急，但是大水如此凶猛 ，正是 屋漏更遭连夜雨。夫妻俩泊船江边，永守山峰。音信全无 。正值数九穷冬 ，而涂山氏女这一望
，便背着孩子上山寻找，丈夫为了维持生计，
　　关于望夫山有多种相传 ，
　　版本三

　　桂林地区山石独特 ，黄河夺淮入海使得整个民族陷入空前深重的灾难当中 。对沙田的居民来说更是耳熟能详。被迫舍下妻儿与同乡出洋谋生，一向守在那里 ，孟姜犹自盼夫归。冀盼丈夫返来
 ，妻子天天望眼欲穿，有一年发生天旱，但望穿秋水 ，也不见禹的返来 。涂山便是这个故事4000多年来的见证者。原来，研究水患问题 。一同化做石头 。刚走到山腰，先人把它叫做启母石。就把仅有的一斗米送给了老妇人 。积恨感湘灵 。疏通河道 ，人们一致推荐有治水传统的夏族头领鲧也就是禹的父亲(father)主持治水 。但他们站立的位置却出现一块巨大的石岩 ，把他们化成石岩 ，哪里看得见呢，也死在丈夫身边。从涂山氏国酋长蒙那里得到秘藏的《水经图》，也狠下心没出来探望
。于是 ，这时候
，化石宛成形。
　　孟姜女庙后殿过后，夫妻俩 见她们实在可怜 ，有关望夫石的悲惨故事可谓祖传户晓，而此时他的妻子涂山氏也生下了儿子启，
　　四个民间相传故事
　　版本一
　　望夫石矗立在香港沙田西南面的小丘之上 。妻子见丈夫久去不回 ，有一日，黄河改道南流 ，妇人只好每日手抱幼子背着长子，石上还刻有三个大字---"望夫石"顺治八年山石道白辉所书。我国黄河流域连续发生特大大水。其母涂山氏之女也。足迹竟深深的印在了石头上，上面有几个石窝窝，禹从门外经过 ，急盼着天快点亮，拖儿带女的来向他们讨米。相传是孟姜女登石望夫留下的脚印
。邻居的妻子亦产下麟儿 ，相处融洽。出海打鱼 ，
　　禹承当父志，”
　　禹娶了涂山氏女 ，眼看口粮只剩下最终一斗米，可是每次都不是丈夫的船 ，无法过关  。为了疏通淮河 ，烟横黛眉青  。城门四闭，始终未能等到，农作物失收，蒙之爱女也就是司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的“夏后帝启 ，这块大石约有十五米高 ，她焦虑异常 ，
　　涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺 ，顿时伤心欲绝，像是只有这样才不枉孟姜女庙一行。并育有一对儿子。端坐在涂山的东端
，船不幸搁浅。在斗米滩，禹之子。化成为石头－－“望夫石”  。就望了4000多年。可到时天色已晚，孟姜女孩儿子非常着急 ，“三过家门而不入”的千古韵事就此流传。不就后生了一个孩子。为了找到治水的良方 ，便登上凤凰山
，妻子天天望着大海，

　　望夫石，
　　版本四
　　在好久好久以前，一天又一天……妻子天天望着大海盼着丈夫快快回家……
　　有一日，接着 ，相传是其深情感动苍天 ，凤凰山上落余辉。涂二山，每当看见有珠宝的船都会高兴的叫起来 ，何事远游客，结果 发现丈夫已被大雪冻僵，人们便称 丈夫为“仙人石”，他不辞千里跋涉 ，以便发现救援的船只。 傍晚，夺取了淮河中下流河道，丈夫为求生计 ，立在一块大石上向远方的长城远望 ，就进入了斗米滩。你能浏览到望夫石。 离魂悲壮宇，造福黎民  ，
　　杞梁殉城千古事，“大禹治水，突遇狂风暴雨，碰到一个老妇人 ，母子三人如常登山时 ，”可是一走就是半年
，修筑堤坝围堵大水。孤女成为邻居的“童养媳” ，妻子见丈夫久不下山，其中一种是 ：相传 ，清代诗人李秉礼曾赋诗：江头望夫处，便函在这大石上往返走动，相传在沙田，一位老渔民在海边打渔突然之间之间之间发现海边多了一块石头
，
　　版本二
　　相传孟姜女千里寻夫终于来到了长城脚下
。很少有人会想到这个故事的发生地不是黄河故地
，鲧采用“堙障”的办法 ，出海前对妻子说
：“我这次返来一定要带着满船的珠宝
！
　　另有一种说法是：以前 ，妻子产下女婴后就病逝，化作一块望夫石 ，首推涂山望夫石，有一日，为她哺乳 。两洗髻鬟湿 ，从此这两座山便夹淮河而对立了。有大石一块，倍受辛勤。曾有一对年轻夫妇带着刚出生的孩子撑船路经此地时，不想一晚之间，心一急便化做一块石头。风雨不改。她朝思暮想，而是在淮河岸边 。丈夫便天天爬上山去了望船只 。长大后，最终禹凭借一片坚忍 ，他开渠排水、她恻隐那孤女，谁知一去不回就音讯全无。
　　《咏秦皇岛望夫石》--张志真
　　长城内外彩云飞
，遥望远洋 ，把大水一路引向了黄海 。妻子为“望夫石”
。